الشخص والماهية

كتب الفيلسوف المغربي عبد العزيز لحبابي، سائرًا على خطى الفيلسوف الفرنسي “مونيه” صاحب الشخصانية، كتابًا بعنوان: (من الكائن إلى الشخص). فالكائن هو الإنسان الخام بالمعنى البيولوجي، الكائن الطبيعي، فيما الشخص هو الكائن، وقد صار ذا ملامح ثقافية فردية أخلاقية وإرادة حرة تميزه

الجهّال بالتاريخ وشيء من الذكريات

ليس أشقّ على التاريخ من أن يرى جهلةً يقودونه، والجاهل بالتاريخ، وبأنه سيرورة، يرتكب حماقتين قاتلتين: الأولى العماء عن رؤية الممكن التاريخي، والثانية: محاربة الممكن، إن ظهرت بوادره

قول في البرجوازية السورية

إن نسيان المدخل الطبقي، في فهم الصراع في سورية، يقود إلى أخطاء معرفية وعملية، الآن وفي المستقبل، بل إن المدخل الطبقي يقود إلى فهمٍ وطني وحلّ وطني

جرائم الثقافة.. من مخيم اليرموك إلى الزمالك

كنت أتأمل أحوالنا، وأحوالنا كثيرة ومختلفة، في لحظة تداعي أفكار، وأنا غارق في معنى الثقافة بوصفها سلوكًا؛ استحضرَ ذهني واقعتين متشابهتين: الأولى في مخيم اليرموك، والثانية في حي الزمالك

الجماعة الحاكمة والقضاء على النخبة العسكرية

  لن تسمح لنا مساحة المقال هذه بالعودة إلى التاريخ البعيد نسبيًا، لتشكُّلِ النخب السورية العسكرية والمهنية والثقافية والسياسية والاجتماعية، وحسبنا القول إنه منذ أن أعلن السوريون استقلالهم عام 1946، كانت النخب حاضرة لإشغال مناصب مؤسسات الدولة الوليدة، كانت النخبة السياسية حاضرة لامتلاك السلطة وتكوين أحزابها المتنوعة، والنخبة الاقتصادية راحت تُفكّر بالاقتصاد الصناعي، والنخبة الثقافية […]

مخيم اليرموك

كان المخيمُ بيتًا وصديقًا ورصيف انتظار، كينونة تضج بالحياة رغم الموت، بل “جكارة” بالموت، شارع اليرموك الطويل الواسع الذي يلتقي بشارع فلسطين عبر شارع (لوبيا)، الشوارع التي توزع الدروب الصغيرة على حارات اللاجئين

الحراك العربي في إطار فلسفة التاريخ

جرت في فترة زمنية واحدة تقريبًا خمسُ ثورات عربية: تونس، ومصر، وليبيا، واليمن، وسورية، وهناك تملّل في الجزائر وموريتانيا، والعراق في وضع كارثي. لسنا في معرض الوقوف عند الوقائع الجزئية لهذا الحِراك الذي انتظم المنطقة

مقهى الروضة الدمشقي والرحيل

ها أنا في المقهى، المقهى الواسع جدًا جدًا، الممتلئ بالرواد، أطياف دمشق المتعددة: شاعر، صحفي، روائي، كاتب حر، شبه كاتب، موظف في دائرة لها علاقة بالثقافة، ممثل، طالب جامعي ومُدرّس، متقاعد، ضابط سابق ومخبر، كائنات متأففة، متصنعة، صادقة، كاذبة..

الكتابة المغامرة

يفيدنا القاموس في شرح معنى الفعل (غامَر)، بما هو آتٍ: غامَر أي رمى نفسه في المخاطر غير مبالٍ، خاطر بنفسه، اقتحم المجهول..

في الصمت

دعوني من القيل الكثير حول الصمت، سواء لبس هذا القيل رداء الفلسفة، أو ارتدى جلباب النقد الأدبي، أو أخذ صيغة المدح والذم في الموروث الشفاهي للحكمة. ولستُ بمكترثٍ بصمت المتأملين الذي أشاد به بعض الكتاب